La Cuarentena y Mascarillas No Conducen a Reducir la Tasa de Transmisión COVID ó Muertes

 

La PLANdemia COVID es uno de los peores expimentos de la humanidad en donde la cura como la cuarentena y uso obligatorio de mascarillas ha sido peor que la enfermedad.

Después de levantar la fallidas cuarentena de mesee de encierros los expertos de salud exigen uso obligatorio de mascarillas y los casos se han disparado sin poder crear la inmunidad de rebaño como se hizo en Suecia.

La Cuarentena y Mascarillas No Conducen a Reducir la Tasa de Transmisión COVID ó Muertes

 

MODELO SUECO: INMUNIDAD DE REBAÑO SIN CUARENTENA Y MASCARILLAS

Esa es exactamente la razón por la que el número está aumentando tan rápido, porque exhalamos CO2, que está bien, es saludable y normal. Es volver a respirar su propio CO2, que es repugnante y una muy mala idea, como retener algo de orina, heces o sudor cuando el cuerpo necesita deshacerse de esos productos de desecho.

Dra Colleen Huber

 

Según el Código de Nuremberg 1947 es posible que los ministerios de salud esten violando los párrafos 1, 3, 4, 6, 7, 8, 9 y 10.

 

Introducción al CIRP

La sentencia del tribunal de crímenes de guerra de Nuremberg estableció 10 estándares que los médicos deben cumplir al realizar experimentos en seres humanos en un nuevo código que ahora es aceptado en todo el mundo.

Este juicio estableció un nuevo estándar de comportamiento médico ético para la era de los derechos humanos posterior a la Segunda Guerra Mundial. Entre otros requisitos, este documento enuncia el requisito del consentimiento informado voluntario del sujeto humano. El principio del consentimiento informado voluntario protege el derecho del individuo a controlar su propio cuerpo.

Este código también reconoce que el riesgo debe sopesarse con el beneficio esperado y que deben evitarse dolores y sufrimientos innecesarios.

Este código reconoce que los médicos deben evitar acciones que lesionen a pacientes humanos.

Los principios establecidos por este código para la práctica médica se han ampliado ahora a códigos generales de ética médica.

 

Experimentos médicos permitidos

El gran peso de la evidencia que tenemos ante nosotros para lograr que ciertos tipos de experimentos médicos en seres humanos, cuando se mantienen dentro de límites razonablemente bien definidos, se ajustan a la ética de la profesión médica en general. Los protagonistas de la práctica de la experimentación humana justifican sus puntos de vista sobre la base de que tales experimentos producen resultados para el bien de la sociedad que no pueden obtenerse con otros métodos o medios de estudio. Sin embargo, todos coinciden en que deben observarse ciertos principios básicos para satisfacer conceptos morales, éticos y legales:

 

1. El consentimiento voluntario del sujeto humano es absolutamente esencial. Esto significa que la persona involucrada debe tener capacidad legal para dar su consentimiento; debe estar en condiciones de poder ejercer el libre poder de elección, sin la intervención de ningún elemento de fuerza, fraude, engaño, coacción, extralimitación u otra forma ulterior de coacción o coacción; y debe tener suficiente conocimiento y comprensión de los elementos del tema en cuestión como para permitirle tomar una decisión comprensiva e inteligente. Este último elemento requiere que antes de la aceptación de una decisión afirmativa por parte del sujeto experimental se le dé a conocer la naturaleza, duración y propósito del experimento; el método y los medios por los cuales se llevará a cabo; todos los inconvenientes y peligros que se pueden esperar razonablemente; y los efectos sobre su salud o persona que posiblemente puedan provenir de su participación en el experimento.

El deber y la responsabilidad de determinar la calidad del consentimiento recae en cada individuo que inicia, dirige o participa en el experimento. Es un deber y una responsabilidad personal que no se puede delegar en otro impunemente.

2. El experimento debe ser tal que produzca resultados fructíferos para el bien de la sociedad, que no se pueda obtener por otros métodos o medios de estudio, y no sea de naturaleza aleatoria e innecesaria.
 

3. El experimento debe diseñarse y basarse en los resultados de la experimentación animal y el conocimiento de la historia natural de la enfermedad u otro problema en estudio que los resultados anticipados justifiquen la realización del experimento. 

4. El experimento debe realizarse de modo que se eviten todos los sufrimientos y lesiones físicos y mentales innecesarios.

 
5. No se debe realizar ningún experimento donde exista una razón a priori para creer que se producirá la muerte o una lesión incapacitante; excepto, quizás, en aquellos experimentos donde los médicos experimentales también sirven como sujetos. 

6. El grado de riesgo a correr nunca debe exceder el determinado por la importancia humanitaria del problema a ser resuelto por el experimento.

 
7. Deben realizarse los preparativos adecuados y proporcionarse las instalaciones adecuadas para proteger al sujeto experimental contra posibilidades incluso remotas de lesión, discapacidad o muerte.

 
8. El experimento debe ser realizado únicamente por personas científicamente calificadas. Se debe requerir el más alto grado de habilidad y cuidado en todas las etapas del experimento de aquellos que realizan o participan en el experimento.

 
9. Durante el curso del experimento, el sujeto humano debe tener la libertad de poner fin al experimento si ha alcanzado el estado físico o mental en el que la continuación del experimento le parece imposible. 

10. Durante el curso del experimento, el científico a cargo debe estar preparado para terminar el experimento en cualquier etapa, si tiene una causa probable para creer, en el ejercicio de la buena fe, la habilidad superior y el juicio cuidadoso que se le exige, que una continuación de es probable que el experimento provoque lesiones, discapacidades o la muerte del sujeto experimental.

 

Fuente: BRITISH MEDICAL JOURNAL No 7070 Volume 313: Page 1448,
7 December 1996.

The Nuremberg Code (1947)